INTRODUÇÃO O décimo segundo capítulo do livro do Profeta Isaias tem sido intitulado como um Canto de Louvor expresso através de uma oração de ação de graças pelo consolo e livramento, após longa e cruel tribulação sobrevinda sobre Judá. É também a conclusão de uma seção profética iniciada no capítulo sete. Neste conjunto de profecias, a seta profética vai apontando distintamente para fatos presentes e futuros, porém formando um quadro harmonioso e coerente. Em tempos posterio

INTRODUÇÃO Conhecido como Profeta Messiânico, Isaias teve um longo ministério de quase sessenta anos, profetizando no Reino de Judá como contemporâneo de Oséias, Naum e Miquéias. O significado de seu nome, “O Senhor deu Salvação”, se enquadra perfeitamente no caráter de sua obra que enfatiza o Senhor Deus como o único que pode salvar em contraste com a inutilidade dos esforços humanos. Isaias, em sua juventude, vivera no ambiente palaciano talvez como membro da família real o

Deixamos, no último texto, Eliú fazendo o seu discurso, conduzindo-nos nos pensamentos sobre a criação e a grandeza das obras de Deus. Enquanto ele falava, percebemos que o patriarca Jó continuava em silêncio. Este silêncio de Jó nos emociona, uma vez que percebemos estar o sofredor em profunda perplexidade, buscando entender, enquanto ouvia, a razão para o seu imenso sofrimento. Hoje, deparamo-nos com uma surpresa para Jó e para todos nós que estamos acompanhando a sua hist

Meditamos sobre o primeiro discurso de Eliú, o mais jovem dos amigos de Jó e o último a fazer uso da palavra. Eliú profere quatro discursos e, enquanto fala, Jó permanece em silêncio. O primeiro discurso tratou de mencionar alguns modos como Deus se comunica com o homem, a forma como se revela a quem deseja ouvir a sua vontade. Foi um discurso duro e muito altivo, pois Eliú o proferiu com ares de arrogância, o que é muito comum nos jovens. Também para ele, Deus, teria uma p

Encerramos nossa reflexão no último programa olhando para o silêncio de Jó. Após haver dialogado enfaticamente com os amigos que vieram para lhe trazer conforto, Jó entende ser o momento de calar: decide não retrucar mais, não responder a qualquer provocação. Vimos, a partir desse destaque, que muitas vezes o caminho para receber a revelação de Deus para qualquer circunstância que porventura estejamos enfrentando é precisamente esse: calar diante do Deus Todo Poderoso, aquele

Hoje, temos outro texto básico grande, pois tem início no capítulo 25 terminando, somente no de número 30, o que torna muito difícil resumir em poucas palavras o que ali está escrito. Nada obstante, a leitura de todos os capítulos poderá ajudar o amado leitor a compreender melhor o que agora vamos tentar resumir. Bildade toma a palavra outra vez, para o seu último discurso. Na verdade, ele não tem muita coisa a acrescentar pois a discussão estava quase esgotada. Ansioso por

Nosso encontro de hoje enfoca mais dois discursos.: o segundo de Elifaz e a réplica de Jó . À medida que Jó se apresenta mais veemente em sua fala, seus amigos se tornam também mais severos com ele. Vimos, recentemente, que Elifaz tinha apresentado as suas ideias, em seu primeiro discurso, de forma cortês, suave. Hoje, já no segundo ciclo de debates, o que pode ser comprovado com a leitura do capítulo 15, deparamo-nos com acusações dirigidas a Jó. Para Elifaz, Jó era impiedos

Prosseguimos no estudo do livro de Jó e chegamos ao capítulo onze, que nos apresenta a fala de mais um dos amigos do patriarca, desta feita Zofar. Os dois outros visitantes haviam realçado diante do sofredor a santidade e a justiça de Deus, na tentativa de encontrar uma explicação para o mal que acometera Jó. Agora, Zofar se posiciona para o discurso tendo em mente mais um dos atributos inegáveis de Deus: a sua sabedoria. É bom ter em mente que o livro de Jó pertence à litera

Após tomarmos conhecimento da permissão que Deus deu a Satanás para afligir a Jó, nos deparamos com dois discursos que o patriarca fizera. O primeiro, deu-se quando, após olhar para seus amigos mudos diante dele, começou a entender que a morte lhe seria mais promissora do que a vida, uma vez que pensara haver perdido o afeto do seu Deus, o Criador de todas as coisas a quem amava e reverenciava. O segundo discurso foi proferido em resposta a Elifaz, o primeiro amigo a falar.